kkbanyelirv_Seksi Agama_Keluarga
[ ص 180 ] 8853 - (من
عشق فكتم وعف ومات مات شهيدا) قال ابن عربي : العشق التقاء الحب بالمحب حتى
خالط جميع أجزائه واشتمل عليه اشتمال الصماء.
“Barangsiapa yang jatuh cinta lantas dia menahannya hingga ia mati, maka dia mati syahid”. [ Faidh alQadiir VI/233 ].
( من
عشق ) من يتصور حل نكاحها لها شرعا لا كامرد ( فعف ثم مات مات شهيدا ) أي يكون من
شهداء الاخرة لان العشق وان كان مبدؤه النظر لكنه غيرموجب له فهو فعل الله بالعبد
بلا سبب ( خط عن عائشةمن عشق فكتم ) عشقه عن الناس ( وعف فمات فهو شهيد ) والعشق
التفاف الحب بالمحب حتى يخالط جميع أجزائه ( خط عن ابن عباس ) واسناده كالذي قبله
ضعيف
| |
Barangsiapa yang jatuh cinta (pada wanita yang semestinya halal untuk ia nikahi secara syara’ tidak jatuh cinta pada semacam amraad (pemuda tampan tanpa kumis) lantas dia menahannya hingga ia mati, maka dia mati syahid” artinya dirinya tergolong syahid diakhirat karena jatuh cinta meskipun berseminya diawali dari pandangan tapi termasuk hal yang tiada dapat ia hindari, jatuh cinta adalah karya Allah pada hambanya tanpa suatu sebab”“Barangsiapa yang jatuh cinta lantas dia menyimpannya (dari terlihat orang-orang) hingga ia mati, maka dia mati syahid”Jatuh cinta adalah berseminya rasa pada kekasih hingga bercampur diseluruh anggaauta tubuhnya.Sanad hadits ini dan hadits sebelumnya adalah dho’if. [ At-Taysiir Bi Syarh al-Jamii’ as-Shoghir II/833 ].
Pesan sekarang Juga Hubungi: 0818 0496 4421
SYARAT
JATUH CINTA TERGOLONG SYAHID
Disyaratkan
kematian yang dapat membawa seseorang tergolong syahid akhirat adalah :
· Iffah
ialah tidak sampai menjerumuskannya pada perbuatan maksiat meskipun sekedar
melihat yang diharamkan
· Kitmaan
ialah tidak diekspresikan dengan bentuk ungkapan namun ia pendam dalam hati,
meskipun mengungkap perasaan kala seseorang jatuh cinta hukumnya sunnah
·
Yang
ia cintai halal untuk dinikahi secara syara’
Membayangkan wanita lain saat
berhubungan ‘intim’ dengan istrinya menurut kalangan Malikiyyah, Hanabilah,
Hanafiyyah dan sebagian kalangan Syafi’iyyah hukumnya haram dan berdosa namun
sebagian kalangan Syafi’iyyah tidak sampai menghukuminya haram karena bayangan
dan perasaan adalah sesuatu yang tidak dapat ia kuasai.
Sumber: ePISSKTB.2015
Baca artikel menarik lainnya: